http://bblfns.blog.163.com zh-CN Sat, 5 Jul 2008 14:27:32 +0800 Sat, 5 Jul 2008 14:27:32 +0800 http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss 120 http://bblfns.blog.163.com/style/common/user_default.gif http://bblfns.blog.163.com http://bblfns.blog.163.com/blog/static/113895220086522614208 　　被一个河南人骗过一次，就得出结论河南人是骗子；被一个说北京话的人欺负了一次，就得出结论北京人排外；南京的彭宇被冤枉了一次，就得出结论做好事不会有好报，还会招来麻烦；见到的几个农民工文化不高，就得出结论农民工素质低；看到几个专家教授为利益集团说了话，就得出结论所有的专家都是靠不住的；几个官员横行乡里，就得出结论官民之间的冲突都是官方不好；看到城管打人了，就得出结论，城管差不多成了人民公敌。如此等等，根据少量的事件就得出对某一方面，某一事物的结论就是形而上学。

　　于是我们能够在今天的网络上看到很多观点，一部分人说上大学没用，另一部分又说不上大学更没有前途；一个专家出来解释了股市，马上有人骂他在骗人；一个人说了一套观点，马上有人举出几个实例来反驳他。持不同观点的群体互相不了解对方，也不思考对方观点，互相辱骂；好像任何事情都没有任何定论，完全在人一张嘴，说东就是东，说西就是西。这些相互矛盾的观点总是让人无所适从，如果全信的话。这就形成了浮躁。

　　然而我们目前所处的社会是多样的，是复杂的。社会学是一个统计的学科，任何有关社会的结论都应该基于统计基础，而不是一件，或多件孤立的个案。脱离了统计学的方法来观察社会，就会形成形而上学。

　　由形而上学的方法得出来结论来支配行动，就必然会产生无法解决的矛盾。看到警察欺负百姓，就收掉警察的枪，剥夺其执法的手段，那么同时他也失去了制服犯罪的能力，也就无法履行保护人民的职责。因为几个专家骗了人，就完全不听专家的意见，最终吃亏的将不是个别人。

　　形成形而上学的重要原因之一是社会诚信的缺失，而不仅仅是使用这种方法的主体的错误。因为诚信缺失，到处都是虚假信息，那么观察者就只好根据自己能够确认的，有限的信息来分析社会。

　　由于形而上学形成了浮躁，浮躁的人们又不愿意花大力气来进行实际调查——尤其是在这种难以得到真实信息的状况下——就只能更加形而上学，从而更加浮躁。我们的社会就在这样的循环中一步一步的变得更加无序，更加凌乱，而最终承受这些后果的将是每一个人。

　　]]> http://bblfns.blog.163.com/blog/static/113895220086522614208 0 http://bblfns.blog.163.com/blog/static/113895220086522614208 Sat, 5 Jul 2008 14:26:14 +0800 2008-07-05T14:26:14+08:00 http://bblfns.blog.163.com/blog/static/113895220085281036308 　　1 卫道士心里，不善于接受新事物，自己没见过的事情都以为是错的。阿Q到了城里就发现那里的人把三寸宽，三尺长的凳子叫“长凳”，可笑这是错的，在未庄那分明叫“条凳”；未庄人煎大头鱼，都是切了长宽的葱叶，而城里人却是切了细细的葱丝，可笑，这也是错的。

　　2 她的一些没有心胸的对手，因为在和她的竞争中输了，所以出口嘴上的恶气。

　　3 拿了某些人的钱财，替人说话。前段时间就在《梅兰芳》里的片酬比黎明高的事，也被人拿出来说三道四，由此可见那些人是多么的可笑。香港的娱乐圈比大陆成熟的多，形成了一套香港娱乐圈自己的体系，他们会保护每一个明星，也可以控制他们，想让一个人红，马上就有报纸说他的好话。如果有人说了坏话，晚上就会有人砸了他的家，所以大陆有人感到了压力，又不受那个体系的控制，所受到的打击就可想而知了。]]> http://bblfns.blog.163.com/blog/static/113895220085281036308 0 http://bblfns.blog.163.com/blog/static/113895220085281036308 Sat, 28 Jun 2008 22:03:06 +0800 2008-06-28T22:03:06+08:00 http://bblfns.blog.163.com/blog/static/113895220085289481729 　　不论有多少人抱着什么样的目的骂她，但有一点不可否认：她们打破了港台明星对青少年崇拜对象的垄断。

　　不论那些卫道士们怎么批评，事实上青少年就是崇拜歌星，影星，而不是雷锋，多少教育都没办法改变过来。早些年里，那些能够被崇拜的明星全都是港台人，尽管我们一直说着这是一个国家的，但事实上人们的从来都是分开来看的。那么对于青少年就形成了一个直观的概念：大陆不行，连个好的偶像都出不了——不论这是多么的错误，但自卑就此形成了。

　　然而这一切随着李宇春的出现一去不复返了，大陆也可以出偶像，这无疑大大增强了那些懵懂的青少年的民族自信心，自尊心，这些恐怕比GDP的世界排名直观的多。]]> http://bblfns.blog.163.com/blog/static/113895220085289481729 0 http://bblfns.blog.163.com/blog/static/113895220085289481729 Sat, 28 Jun 2008 21:48:01 +0800 2008-06-28T21:48:01+08:00 http://bblfns.blog.163.com/blog/static/11389522008528383204 　　是一份关于社区服务的调查让我想到了这个问题，在被调查者身份确认选项上我感到很迷惑——我是哪里人？属于常驻居民的还是外来务工者？

　　几年前从学校毕业我来到了这里，获得了这里的身份证。身份证上的集体户口所在地，我从来都不知道在哪里。在这几年中，我跳过槽，到外地工作过，最终又跳槽回来了——这完全是因为现在这个工作的原因，而和身份证毫无关系。有一天如果在这家公司干不下去了，我会再找一家，基本不会考虑地点问题。其实对于大多数我这样的打工者来说，能有个工作就不错了，没有选择地点的余地。

　　这几年来，我没有犯过法，过马路没有闯过红灯，没有入党，我从来没有和这个地方的政府发生过任何关系，不知道所谓的街道办，社区是什么东西。每天早上起床出门，在路边的小摊上买一个鸡蛋煎饼，坐在办公室里吃了。然后开始处理来自北京的，上海的，得克萨斯的，新加坡的邮件；开始拿起电话给供应商解释文件，催促工期；时而还在心里骂两句墨西哥的工厂的人他妈的，骂两句英国的同事他奶奶的，实际上他们听见了也不明白什么意思。晚上回来就在家里面对着显示器，那些提供或接受信息的人和杭州没有什么关系，不论这些信息是恭维还是咒骂。对门的邻居，关系也就熟到见了面问一声早上好；楼下的邻居，除了我找同事喝酒弄得太吵，他是不会注意我的存在的。

　　所以我觉得我和这个地方没有任何关系，我只是在这儿打工而已。我不知道这里人的婚丧嫁娶的礼仪；不知道他们四时六节的风俗，我听不懂越调，不会说杭州话；人们说杭州风景秀美，犹如天堂，我没觉得这和我有什么关系；当人们说到杭州的人均GDP超过1万美元时，我没觉得我为此做出过贡献；人们说江南人细腻，我却依然大碗喝酒，大块吃肉；人们说浙江人会做生意，我从来没有感到自己精明…

　　然而我还是老家那个地方的人吗？显然也不是的，我的户口不在那儿，从那里的官方纪录里已找不到我的信息。离开了很多年后，我已经不再熟悉那里的生活，不认识村里的小孩，老家的人也把我当作一个城里人，而不是他们的一个分子。

　　唉，我到底是哪里人呢？

　　]]> http://bblfns.blog.163.com/blog/static/11389522008528383204 0 http://bblfns.blog.163.com/blog/static/11389522008528383204 Sat, 28 Jun 2008 15:08:03 +0800 2008-06-28T15:08:03+08:00 http://bblfns.blog.163.com/blog/static/1138952200851194211232







专注


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]]> http://bblfns.blog.163.com/blog/static/113895220085119372134 0 http://bblfns.blog.163.com/blog/static/113895220085119372134 Wed, 11 Jun 2008 21:37:21 +0800 2008-06-11T21:37:21+08:00 http://bblfns.blog.163.com/blog/static/113895220085825636473 http://news.163.com/08/0608/05/4DT3O99F0001121M.html

不论这个记者是多么的支持英美，多么的反对塔利班，你都不应该将杀人看作玩游戏那样不负责任，更不应该用刺激来形容他。

不论在你的眼里，塔利班的人是多么该死，但最起码在这个过程中，有一个生命消失了。作为一个记者，没有对生命的任何怜惜，却有一种刺激的快感，这违背了人的基本精神，更不用说你所崇拜的英美的基督教义里的宽恕了。

不论在你的眼里塔利班是多么的可恶，但有一点你不能否认，他们很坚强。真正的尚武精神者会尊敬坚强的对手，不论对手是否强大。在世界历史上，有无数次这样的例子，一个强大的征服者杀死坚强的对手后，会将其厚葬，让其死的体面，这是一个英雄对另一个英雄的尊敬，对死者身上体现出来的精神的尊敬。而这些，恐怕是一个没有良知的，不懂他们为什么去战斗的记者所不能理解的。]]> http://bblfns.blog.163.com/blog/static/113895220085825636473 0 http://bblfns.blog.163.com/blog/static/113895220085825636473 Sun, 8 Jun 2008 14:56:36 +0800 2008-06-08T14:56:36+08:00 http://bblfns.blog.163.com/blog/static/11389522008580363 　　有了三天的假，超市里卖粽子的突然多了起来——是端午节了。对于大多数在外打工的人来说，放假就意味着回老家。但三天的时间不足以回一次家，就只好在外面呆着，想一想老家的端午节了。老家的端午节有很多习俗，经过漫长的年代，这些习俗就成了文化——这就是很多提议这个假日的人所考虑的重要因素。然而事实上，这些习俗都有其实际的意义，不是简单的文化现象。

　　吃——老家的人过端午的时候吃的最标志性的东西不是粽子，而是一种叫作“胡包”的食品。当然粽子也是吃的，但我的记忆里，吃粽子好像更让人联想到三月三。胡包的内容类似于粽子，里面包的都可以是糯米，小米，黍或者是高粱，一般来讲，里面都会包一些红豆，以调配颜色，但没有见过往胡包里面包肉，或者把它做成咸的。区别的地方在于外面包的叶子，胡包外面包的叶子叫作“胡叶”，是一种灌木的叶子，其形状像青冈树叶，尺寸约为青冈树叶的3到5倍。由于这种叶子，胡包煮熟后有股独特的清香，除了用作胡包的皮以外，早些年人们在蒸馒头的时候也常用它垫在下面，据说也有人在收购它，用以制造一种抗癌的药物。区别之二是形状，胡包由两块半圆柱组成，每一块叫作一“扇”，合起来叫作一“捆”。用作捆这两扇的决不会是绳子或线，而是笋叶撕成的条，苎麻，或者在水边的一种草——我已经记不起它的名字来了。

　　吃的胡包一般都是自家做的，或者亲戚朋友送的，至今还没看到在哪个超市里可以买得到它。所以吃到胡包是很漫长的流程，先是去山上采了胡叶，拿回来凉着，然后洗一大瓦盆的米，一家人包上半天，用全家最大的锅，从第一天下午煮到第二天上午。胡包有很长的保质期，在炎热的农历五月，且没有冰箱的情况下，胡包放上六七天是没有问题。

　　五色绳——端午的时候，人们会在小孩的手腕，脚腕系上五色绳——有五种颜色的线搓成。这不仅是为了好看，而是驱赶毒虫，从端午开始，天气炎热，各种毒虫，蛇，蜥蜴活动频繁，人们期盼这些无色绳可以吓跑它们，保佑孩子的平安。然而小时候我是不愿意要这些的，因为他影响了男子汉的形象，就连那些年龄大点女孩子系了，也是要遭嘲笑的——被太娇生惯养了。

　　香料袋——多种香料装在布袋子里面，用五色绳挂在脖子上。一般来讲，它仅适用于很小的孩子，由孩子的姑姑，姨妈做了送给孩子，一方面寄托了爱，另一方面里面的香料可以驱赶蚊虫。不知道什么原因，我总将香料袋和红肚兜联系在一起，也许是用的时间相同，或都是红色的吧。

　　雄黄酒——端午的时候滴在小孩的耳朵里，防止蚂蚁，等虫子爬到耳朵里面去。早些年的老家，在忙碌的五月里，小孩子不是躺在摇篮里，而是躺在地头睡觉。我小时候不喜欢雄黄酒，但被人拿蚰蜒，那种有108个脚的虫子一吓唬，就老老实实地让滴进去了。

　　艾叶——一种灭蚊剂。在很模糊的记忆里，艾叶不是一根两根的插在门上，而是成捆得割回去，在屋里点着了来灭蚊子。即便现在，对于月子中的妇女，还在使用它——由于不能抵抗各种灭蚊药的毒性，而艾叶是被证明了对人体无害的。

　　]]> http://bblfns.blog.163.com/blog/static/11389522008580363 0 http://bblfns.blog.163.com/blog/static/11389522008580363 Sun, 8 Jun 2008 00:03:06 +0800 2008-06-08T00:03:06+08:00 http://bblfns.blog.163.com/blog/static/11389522008518553651 　　刚刚看到的中朝女足在胡志明市比赛在刚开始的阶段，奏双方国歌。在奏朝鲜国歌的时候，中国站在最边上的一个队员居然在扭腰掉跨的活动——这是面对全球的直播。

　　当奏国歌的时候行瞩目礼，这是中国国旗法的规定，也是世界惯例，而中国的球员居然在这时候乱动，不知道是因为不知道这点还是看不起朝鲜，因为朝鲜是个穷国家。然而，作为一个运动员，一个肩负着奥林匹克精神的运动员，对对手的尊重是起码的职业道德，也只有尊重别人，才能获得别人的尊重。

　　]]> http://bblfns.blog.163.com/blog/static/11389522008518553651 0 http://bblfns.blog.163.com/blog/static/11389522008518553651 Sun, 1 Jun 2008 20:05:53 +0800 2008-06-01T20:05:53+08:00 http://bblfns.blog.163.com/blog/static/1138952200842573950100 　　《白鹿原》中塑造了多个好人，不论在任何时代，任何文化背景，这些人都可以当之无愧的被称为好人，他们可以当作中华民族优秀品质的代表。然而，这些好人无一不被深深地打上了儒家思想的烙印，于是他们的另一面又都面目狰狞。

　　白嘉轩是一个不折不扣地好人，一个硬汉。他严于律己，宽以待人，有自己坚定的信念，行事光明正大，刚正不阿。然而，就是这样的一个人，他是杀死田小娥的元凶——他不让田小娥进祠堂，在精神上杀死了田小娥，进而把一个只想追求自己的幸福，没有任何其他不良品德，没有任何不合理欲望的普通女人逼成了白鹿原上最淫荡的女人。像《祝福》中的鲁四老爷一样，白嘉轩不是个恶人，他只是一个执行者，一个封建儒家思想的忠实执行者。

　　朱先生是一个圣人，他知书明理，正义，爱国，洞穿世事，不迷信神圣。然而当他第一次看到朱白氏，他想到这个女人即便在自己中道死掉的话也会为他守门风。我们丝毫不怀疑朱先生的无私，之所以这样，他对朱白氏那种占有的观念才如此的根深蒂固，坚定到他根本就不会考虑去改变。是因为儒家思想的影响，让男人们对爱情的理解仅仅停留在绝对的占有的层面上，这种占有是动物性的，而根本不会去考虑他自己的女人幸福与否，即便连朱先生这样的圣人也不例外。

　　鹿三是白鹿原上最好的长工，他忠于职守，自尊，仗义，有血性。然而他亲手杀死了自己的儿媳妇，原因是感觉田小娥害人太多，认为杀死这样的人是应该的，却从没有考虑过小娥只是各种势力受害者。同样，鹿三也只是一个执行者，促使他杀死田小娥的是意识中那种根深蒂固的礼教，最终，他忍受不了精神上的压力，凄凉地死掉了。

　　冷先生有着崇高的医德，救死扶伤，不贪财，处事冷静。然而为了那看不见，摸不着的门风，他亲手下药杀死了自己的女儿。而这门风正是孔子留给他的精神财富：女儿不二嫁。

　　郭举人是那个时代的精英人物，中过举人的他宽容，不斤斤计较。然而就这样的人，每天要往田小娥的阴道里塞三个大枣——这不是因为仇恨，而是在他看来，娶来的女人怎么对待都可以。同时，也是在腐朽的儒家思想下，才会出现这种变态的，没有根据的医疗思想。

　　]]> http://bblfns.blog.163.com/blog/static/1138952200842573950100 0 http://bblfns.blog.163.com/blog/static/1138952200842573950100 Sun, 25 May 2008 19:39:50 +0800 2008-05-25T19:39:50+08:00 http://bblfns.blog.163.com/blog/static/113895220084209557411 　　5月19，20，21日是国务院定的国丧日，为汶川地震中遇难的中国同胞致哀。然而就在这种时候，我收到了以下短信：

　　湖滨花园商都12号楼全面热销，127，157平方米悦景三房已盛情开放，恭迎品鉴！

　　地产商在忙着自己发财的时候，也许根本就没有注意那些遇难同胞，没有注意国务院的国丧通知。也许他们真的急了，否则，他们根本不会想起我们这些靠工资吃饭的人，早些时候，他们盖出来的房子都是等着人排队去买的，大多数都是卖给炒房者的。]]> http://bblfns.blog.163.com/blog/static/113895220084209557411 0 http://bblfns.blog.163.com/blog/static/113895220084209557411 Tue, 20 May 2008 21:05:57 +0800 2008-05-20T21:05:57+08:00 http://bblfns.blog.163.com/blog/static/1138952200841285034399 　　地震来临之前，一些动物感觉得到地震波，所以会出现一些前兆，希望能够引起注意，避免灾难。这些前兆有，狗疯狂乱跑，狂吠，鸡疯狂的叫；老鼠到处乱窜等。]]> http://bblfns.blog.163.com/blog/static/1138952200841285034399 0 http://bblfns.blog.163.com/blog/static/1138952200841285034399 Mon, 12 May 2008 20:50:34 +0800 2008-05-12T20:50:34+08:00 http://bblfns.blog.163.com/blog/static/113895220084992610189 　　很多年前的一次辩论会上的发言，当时没有人驳的倒，希望这次能有个对手，也让俺学习一下呗。

为了缓和紧张气氛，在陈述观点之前，我先讲个小故事：一个人告诉他的仆人：“明天家里要来客人，去买300个桔子，一个都不能使酸的。”第二天一早，他的仆人就出门了，直到很晚才回来，背了一筐桔子，每个都是剥开的。这个人生气的质问仆人怎么回事，仆人回答说：“按您的吩咐，不能要一个酸的，我都快撑死了，终于尝出300个桔子来，他们没有一个酸的。”

　　第一，从哲学上讲，世界上没有绝对的唯一，所以提出唯一标准本身就是错误的。

　　第二，我们所能检测到的实践都是有限的，而真理是无限的。用有限去推理无限，是一种推理，而不是实践。比如明天的太阳会从东方升起是一个根据所观测到的有限去推理尚未发生的事情，按着“唯一标准”这个观点，“明天的太阳会从东方升起”就不是一个真理，因为没有经过实践。

　　第三，真理是多方面的，对于大多数真理来说，实践是一个检验的标准，但不是唯一的，因为有一些特定的真理，具有如下的性质。

　　一， 不能用实践检验性。比如开普勒三定律之一，相同时间内特定天体运行扫过的面积相等，这是根据理论推算出来的真理，由于目前还没有足够的工具来测量实践，而且天体是无限的，也没有可能完成测量所有天体的实践，那么我们可以根据“唯一标准”来否认开普勒定律不是真理吗？

　　二， 不必要验证性。三角形内角和是180度，这是个真理。那么有人量过人类历史上所有出现的三角形吗？我们有必要去量一下所有的三角形之后才来相信这个真理吗？如果我们对古今中外所有的真理都要去亲自验证一下才肯相信，任何一个人一生都验证不完，我们的社会就别想有任何发展了。

　　三， 不存在验证性。对于很多自然科学和社会科学的真理，其研究对象是可见的，可以用实践来检验，比如著名的实验“两个铁球同时落地”。但对于数学真理，其研究对象是数字和空间的关系，是不可见的，所以不存在验证性。比如说1+1=2，大家又谁见过1是什么？这个真理能够用什么样的实践去验证？

　　四， 不适合验证性。有的真理是破坏性的，比如百分之99的情况下，一个人从40米高的楼上掉到地面会摔死，所以建筑工地上的脚手架一定要足够的结实，脚手架上用竹片做成的板不能仅用一片竹子来代替——贵方选手觉得这个真理合适用实践来验证一下吗？

　　综合上述观点，我方认为实践不是检验真理的唯一标准。

　　]]> http://bblfns.blog.163.com/blog/static/113895220084992610189 1 http://bblfns.blog.163.com/blog/static/113895220084992610189 Fri, 9 May 2008 21:26:10 +0800 2008-05-09T21:26:10+08:00 http://bblfns.blog.163.com/blog/static/113895220084592544920 　　根据孔派人物的不断呼吁，从明日起我国开始实行周礼，恢复古制，具体内容如下：

　　1. 女人从5岁起要开始缠脚；

　　2. 大丈夫要取三房五妾，二 nai，三奶等称呼要改为姨太太；

　　3. 男人可以随意打骂自己的老婆；

　　4. 见了县长要喊老爷；

　　5. 凉会上所有与会人员要三跪九叩，高喊万岁，万岁，万万岁；

　　6. 从小学到大学，停止数学，物理，化学，计算机等学科，只开百家姓，论语，孟子，孔子，大学，中庸等课程；

　　7. 有钱人家的年轻媳妇称呼要改为少奶奶；

　　8. 领导人逝世三个月内，所有人民不准结婚，生意开张，不准出现红色；

　　9. 被q&j的女人要上吊自杀；

　　10. 定期选一些美女，嫁给布什的儿子用作和亲；

　　11. 不准谈恋爱，结婚要三媒六证；

　　12. 取消中科院，建翰林院，入选翰林的条件是作文写的好；

　　13. 取消袁隆平等杰出成就奖，设立最佳治理天下理论奖；

　　]]> http://bblfns.blog.163.com/blog/static/113895220084592544920 0 http://bblfns.blog.163.com/blog/static/113895220084592544920 Mon, 5 May 2008 21:25:44 +0800 2008-05-05T21:25:44+08:00 http://bblfns.blog.163.com/blog/static/113895220084491122907 　　《红楼梦》写的是上等人的生活，属于中国文化中雅的部分。《红楼梦》中讲的故事发生在京城的中层官吏加中，其中的每一个细节都透露着雅，尽管发达之前的贾雨村并不是有钱人，但他说话，做事的方式都是雅的，因为他们是读书人，在中国的古代属于上层社会。《金瓶梅》讲的故事则发生在运河边上的一个繁华城镇上，写的是普通人的生活，属于中国文化中俗的部分。尽管西门庆很有钱，比他结识的达官贵人还有钱，但他们不是读书人，在古代中国不能算是贵族。

　　女人占据着两部书中男人生活的重要部分，对于女人，贾宝玉是怜，是惜，这看起来更像是爱。而西门庆则是直接的占有，简单的追求变幻的性爱和感官的快感，一种动物性的快感。而事实上对于不同的文化背景，不同的生活方式的他们，并不能这样简单的理解。最起码有一点不可否认，西门庆见到潘金莲的第一次的感觉是喜欢，潘金莲和西门庆在一起比和武大郎在一起幸福，不论精神上，物质上，还是肉体上。大堰河的丈夫生前打过她，这并不意味着那是不爱，因为在那种文化背景的人看来，男人打老婆是天经地义的。

　　酒估计是那些人生活中仅次于女人的一个组成部分，《红楼梦》中的人喝酒是品，偶尔也行酒令，但酒令的内容是雅的，看到了竹签上写的那些混话，就要扔掉；《红楼梦》中喝酒的时候也有下等女人，用来弹奏音乐或唱歌，而和贾宝玉，蒋玉函交往的妓女也有较好的文学素养——比薛潘还要好一些。而《金瓶梅》中的人喝酒则是豪饮，然后就开始趁着酒兴和女人寻欢作乐。

　　乱伦和同性恋是大家族所都有的，在红楼梦中贾珍和秦可卿的乱伦叫做扒灰，而《金瓶梅》中潘金莲和陈敬济的乱伦则是直接的，赤裸裸的描写。《红楼梦》中宝玉和秦钟，和蒋玉函的那种同性之恋更多地体现在精神上，也许只能够叫做暧昧，甚至友情；而《金瓶梅》梅中的花子虚，应伯爵，陈敬济之间的则同样是赤裸的描写，动物性的描写。

　　虐待下人也是大家族的少奶奶的主要爱好之一，手法不外乎打耳光，指甲掐，针扎等等。而王熙凤虐待下人透出的是一种威，其目的是震慑下人。王熙凤打了人耳光，马上就有劝她“仔细伤了奶奶的手”，更多的时候她只是在发号司令，如“拉出脚门外打四十板”，“在太阳底下跪着，一日不说，一日跪着”。潘金莲的虐待则体现出来了一种毒，往往是亲自执行，其目的也更像是为了追求虐待时那种精神上的快感，在心情不好的时候就喊武大郎的女儿“过来让我掐掐你的脸”。

　　大户人家里，妻妾之间的争宠，利益争夺，家庭内部的欺骗、虚伪的奉承也是普遍的。赵姨娘为了发泄心中的不满，也为了给贾环争点利益，找马道婆做法，差点要了宝玉和凤姐的命。贾政为了让贾母高兴，也许是为了在家庭中维护贾母的面子，出了谜语之后马上又让宝玉把米地告诉了贾母。而潘金莲为了显示自己的脚小，故意穿错李瓶儿的绣鞋，为了保证西门庆对他的宠爱，用雪狮子吓死李瓶儿生的儿子。

　　同样，不论生活在运河边上还是京成里，传统文化给他们打上了不可磨灭的烙印。贾政是上进，是忠孝的典范。薛潘是纨绔子弟，无恶不作，但看到薛姨妈流泪，他马上就乖了起来。而西门庆根本上就是一个十足的流氓，但他依然遵循糟糠之妻不下堂的古训，面对吴月娘时就没有了那些放浪。

　　]]> http://bblfns.blog.163.com/blog/static/113895220084491122907 1 http://bblfns.blog.163.com/blog/static/113895220084491122907 Sun, 4 May 2008 21:11:22 +0800 2008-05-04T21:11:22+08:00 http://bblfns.blog.163.com/blog/static/1138952200832894540635 　　奥运圣火在平壤的传递得到了最高的礼遇，唯独在这里，没有出现zd的阴魂，朝鲜人对中国是友好的。可是国内却有太多的精英在鄙视朝鲜，在谩骂朝鲜，因为他们不了解朝鲜。而今天的中国同样受到了西方众多国家的的不了解，无理指责，以及侮辱，而我们的精英分子正在将这一切施加在朝鲜身上。我想说的是，如果我们还在这样对待朝鲜，就不要责怪西方这样对我们。

　　是的，朝鲜是个穷国家；但是不要忘记，在1975年，是亚非拉的穷国家把中国抬入联合国常任理事国的。这在那一年之前，从那一年以后，我们开始靠近欧美，想和人家交朋友，但时至今日，人家并没有把我们当作朋友，而是处处把和我们作对的人当作朋友，授给他诺贝尔和平奖，荣誉市民称号。

　　但是我们却永远忘记了感恩；而是在不停的讨好那些永远不愿意了解我们，总想伤害我们的。]]> http://bblfns.blog.163.com/blog/static/1138952200832894540635 0 http://bblfns.blog.163.com/blog/static/1138952200832894540635 Mon, 28 Apr 2008 21:45:40 +0800 2008-04-28T21:45:40+08:00 http://bblfns.blog.163.com/blog/static/1138952200832794515451 　　

　　

　　

　　

　　

　　就是想不明白，为什么那些人那么没事干，破坏这些东西干吗？]]> http://bblfns.blog.163.com/blog/static/1138952200832794515451 0 http://bblfns.blog.163.com/blog/static/1138952200832794515451 Sun, 27 Apr 2008 21:45:15 +0800 2008-04-27T21:45:15+08:00 http://bblfns.blog.163.com/blog/static/1138952200832793830614 　　1.一次出差，看见公路边上有人用大注射器往活猪身上注水，注的就是路边的水坑里的脏水，打得那头猪在拼命的叫。中午到一个镇子上吃饭，饭店的大嫂因为和我熟悉，那天的面里给了特别多的肉，吃的时候心里那个难受啊。

　　2.一次吃完饭同事们一起坐在包厢里玩扑克，看见来清理的服务员用盖在桌子上的台布把我们喝酒用过的杯子擦了一下，又把叠好的纸巾放了进去——这就是喝酒的时候我喜欢对瓶吹的原因。

　　3.上大学时一次看见卖烧烤的用一根钎子在剔牙。我把这个事情告诉了一个妹妹，从此她再没让我请吃过烧烤。

　　4.一次吃完包子，看见收拾东西的大叔把碟子里剩下的醋又倒进了壶里。

　　5.杀牛的时候不是用刀直接杀死的，而是用高压水枪往牛胃里注水，这样做有几个好处：不需要放血，一头牛可以多杀出十多斤肉；同时也注了水；牛肉看起来鲜红，总是在往下滴水。

　　6.猪不使用饲料喂，而是用鸡或鸭的粪便。因为鸡鸭的消化功能不好，粪便还有部分的营养，把他炒一下，有点腥味，猪很喜欢吃。

　　]]> http://bblfns.blog.163.com/blog/static/1138952200832793830614 0 http://bblfns.blog.163.com/blog/static/1138952200832793830614 Sun, 27 Apr 2008 21:38:30 +0800 2008-04-27T21:38:30+08:00 http://bblfns.blog.163.com/blog/static/113895220083279122151




]]> http://bblfns.blog.163.com/blog/static/113895220083279122151 0 http://bblfns.blog.163.com/blog/static/113895220083279122151 Sun, 27 Apr 2008 21:12:02 +0800 2008-04-27T21:12:02+08:00 http://bblfns.blog.163.com/blog/static/11389522008326105826937 　　这几天石油价格屡屡创出新高，世界范围内农产品价格也不断攀升。

　　黄金价格应该是人们对经济局势信心的晴雨表，人们对经济没有信心时都会买入黄金，有信心时则会卖出。

　　但这几天的局势很不符合这个规律，有没哪位高人给指点一下，这是怎么回事？]]> http://bblfns.blog.163.com/blog/static/11389522008326105826937 0 http://bblfns.blog.163.com/blog/static/11389522008326105826937 Sat, 26 Apr 2008 22:58:26 +0800 2008-04-26T22:58:26+08:00